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《说孔子》连载 第十一章:反对极端道德 [0…  

2009-03-12 17:03:00|  分类: 《说孔子》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《说孔子》连载 第十一章:反对极端道德 [0… - 鲍鹏山 - 鲍鹏山博客

孔子既然是一个非常推崇道德,非常坚持道德的人,那么孔子会不会在道德问题上走向极端呢?回答是否定的。孔子不是一个极端的道德主义者,不是一个道德的原教旨主义者。这不仅使孔子变得非常可爱,而且对于我们的民族来讲,也是一件非常值得庆幸的事情。因为正是孔子的这一特点,使得我们民族的性格是中庸的、温和的、宽松的,而不是喜欢走极端的。一个走极端的人是很可怕的人,一个走极端的民族是很可怕的民族。所以孔子比较宽松的道德观念,对中华民族来说真是一件非常值得庆幸的事情。

孔子和弟子们在陈蔡绝粮七天之后,楚王就派叶公带着军队把他们接走了。孔子和弟子们被送到楚国北方边境的一个小邑住了下来。这个邑的名字叫负函,地方官就是叶公。叶公本名沈诸梁,应该是个很有才干的人。楚国是南方之国,它的北方就是中原诸国。在文明程度上,中原诸国一直发达于楚国。中国这个词,最初指的就是中原。在中原之外的都是一些落后的民族。南方的,称之为蛮;北方的,称之为狄;东面的,称之为夷;西边的,称之为戎。南蛮、北狄、东夷、西戎,没一个是好词。戎,里面有“戈”,一种古代的兵器。成语戎马生涯、投笔从戎也都与战争有关。称西边的人为西戎,显然是说西边的人好战,比较野蛮。“夷”,大字中间一张弓,可见也是指他们是一个好斗的野蛮民族。狄,是犬字旁加火,就更贬低了,简直不是人,是野兽。南方叫蛮,蛮字上面一个亦,下面一个虫。意思是说南方人也不过就是一条虫。这就是当时中原诸国对四周边缘地区少数族种的一种带侮辱性的命名。楚国就属于南蛮。直到东汉末年, “建安七子”中的重要诗人王粲写的《七哀诗》里,仍然把当时的荆州(春秋时期为楚地)人称为荆蛮。

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