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《说孔子》连载 第四章:大学之道 [00081]  

2008-06-14 11:58:00|  分类: 《说孔子》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   生源复杂是私学的一大特点,甚至是最体现私学革命性意义的特点。私学打破了贵族对文化教育的垄断,大批新兴的地主、商人、平民子弟进入私学。在《荀子》上面有个记载,说有一个叫南郭惠子的人,碰到子贡就问说,子贡先生,你老师的门下怎么那么复杂呀,什么人都有啊。他确实什么人都有,穷的如颜回、原宪;富如子贡,公西华也很富。孟懿子,南宫敬叔,那是贵族人家的子弟;贫贱人家的子弟,像子张是野人,子路是野人,颜涿聚是野人。那么这些不同阶层的人在一块上学,做同学,会产生什么结果呢?大家可以有很多的观点,就可以碰撞了,可以交流了。如果我们的出身是一样的,我们家庭背景是一样的,我们生活经历是一样的,我们的观点应该来说基本上是一样的,我们的利益诉求也一样啊。但是假如一个班同学里面,各种各样的人都有,各种生活经历的人都有,各种家庭背景的人都有,各种经济地位和政治地位的人都有,那这个班里面,思想、观点就不一样了。如果允许大家自由讨论的时候,那这个班可能就吵翻天了,所以后来春秋战国时期出现了百家争鸣的局面,中国思想史上出现大的解放,这跟孔子也有关系,也是孔子的功劳。

 

   南郭惠子问于子贡曰:“夫子之门,何其杂也?”子贡曰:“君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止……是以杂也。”【《荀子·法行》】

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