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鲍鹏山博客

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日志

 
 

《说孔子》连载 第三章:成圣之路 [00057]  

2008-06-10 16:39:00|  分类: 《说孔子》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   那就是说,在人生还没有达到从心所欲不逾矩之前,我们首先应该尊重的是规范,然后要

修养自己。这两点之间确实是一个矛盾,但是你要达到人格的境界,要有自己的道德上的修

养,我们必须克服自己不良的嗜好。实际上人和动物之间有更多相似的一点,后来的孟子讲了

很有名的一句话,他说:

 

   人之所以异于禽兽者,几希。(《孟子·离娄章句下》)

 

   什么意思呢?人和禽兽之间的差别非常小,孟子这句话里面包含两个含义。第一,他告诉

我们,人性里面有很多动物性的东西,你要想变成人格非常健全的人,你必须去除这些动物性

的东西。这是一层意思。

 

   还有一层意思是什么呢?人比动物高贵的地方,就那么一点点,所以你要特别注意保护这

一点点,不要让这一点点丢失,如果这一点点丢了,那你就是动物了;如果你把那些跟动物相

同的地方克服了,你就是人了。所以我们说,假如我们要提高自己的道德修养,要让自己的人

格更完善一点,更完美一点,我们确实可能要像孔子讲的那样,在更多的时候要克己,要复

礼。

 

   在这个“克己”概念之外,孔子还提出了另外一个很相近的概念,叫“自讼”,就是自己

在自己的内心里面,进行一种道德上的反省。这样的人很少,所以孔子很感慨,他说算了吧,

我从来没有看到一个人能够知道自己的缺点,知道自己的不足,然后在自己的内心里面,自我

反省,自我批评的人。

 

   子曰:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语·公冶长》)

 

   这个自讼我们可以翻译成自我批评,这样的人太少,一般人都觉得觉得自己很不错,很少

有人能看到自己的不足,然后进行自我批评。实际上一个人要真正的让自己的道德修养提高,

关键还不是靠别人外在的约束,真的要靠自己内在的动力,要进行自我批评,你自己要有这样

的动力和愿望,才能有所提升。

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